Важными составляющими монастыря были библиотека и скрипторий. В скрипториях монахини или монахи писали собственные тексты и переписывали Библию, а также произведения римских классиков или врачей античности. Благодаря их неустанному труду стало возможным сохранение духовных сокровищ их предков для последующих поколений.
Монастырские библиотеки были не просто пристанищами интеллектуальной и духовной работы монахинь и монахов. Предполагается, что Айке фон Репгоу пользовался библиотекой монастыря Альтцелла, работая над текстом „Саксонского зерцала“. В своей работе он использовал тексты христианских ученых, которые не были широко распространены в средние века. Эти редкие тексты фон Репгоу нашел в библиотеке монастыря Альтцелла.
Во многих монастырях сомнительным образом переписывались старые материалы. Настоящими мастерами подделки старых грамот были каноники из числа августинцев в Альтенбургском монастыре. Они мастерски подделывали императорские грамоты, затирая старый текст и оставляя только данные свидетелей и подписи. После этого они писали на освободившемся месте новый текст.
Что произошло в Лейпцигском Цистерцианском монастыре Святого Георгия с грамотой Папы Римского Григория X, датированной 1247 годом, вы узнаете на отдельной медиа-станции.
Кроме ценных рукописей из библиотек монастырей Альтцелла и Грюнхайн, в этом экскурсе представлены вещи практической направленности, такие как песок, которым посыпалась только что написанная рукопись, чтобы впитались лишние чернила. Или книги, висящие на тяжелых цепях, которые должны были защитить их от пропажи. Может быть, потому, что они были такими ценными, а может быть, и потому, что существовали привилегии на получение знаний.
